असम: सांस्कृतिक विरासत से जुड़े त्यौहार अली-आए लिगांग के लिए क्यों संघर्ष कर रहा है आदिवासी मिसिंग समुदाय!

नई दिल्ली: असम कैबिनेट ने हाल ही में राज्य के मिसिंग समुदाय (Mising community) के प्रमुख त्यौहार अली-आए लिगांग (Ali-aye Ligang) को उन दस जिलों में स्थानीय अवकाश घोषित किया है जहां इस समुदाय का पर्याप्त प्रभाव है। असमिया महीने फागुन (पश्चिमी कैलेंडर में फरवरी के बराबर) के पहले बुधवार को मनाया जाने वाला अली-आए लिगांग (Ali-aye Ligang) बुआई के मौसम की शुरुआत का प्रतीक है।

सांस्कृतिक मान्यता की दिशा में इस प्रगति के बावजूद, मिसिंग समुदाय, जो अनुमानित 6.8 लाख व्यक्तियों के साथ असम की जनजातीय आबादी का 17.8% है, अली-आए लिगांग की स्मृति में राज्यव्यापी अवकाश के लिए लगातार प्रयासरत है।

आपको बता दें कि, असम राज्य में कुल 35 जिले हैं. लेकिन अभी सिर्फ 10 जिलों में ही अली-आए लिगांग (Ali-aye Ligang) के अवसर पर अवकाश घोषित किए गए हैं. यूनिसेफ प्रोजेक्ट, रूरल वॉलंटियर सेंटर (एनजीओ), के माजुली, ब्लॉक कोआर्डिनेटर ब्रोजेन पेगु (Brojen Pegu), जो खुद मिसिंग समुदाय (Mising community) से आते हैं, द मूकनायक को बताते हैं कि, “हमारी मांग है कि अली-आए लिगांग (Ali-aye Ligang) पर असम के सभी जिलों में छुट्टियां घोषित हो.”

ब्रोजेन पेगु ने अली-आए लिगांग (Ali-aye Ligang) के बारे में बताया कि यह एक कृषि आधारित त्यौहार है. यह साल भर में एक बार मनाया जाता है। लोग दैनिक काम-काजों में इतना व्यस्त होते हैं कि इस पर्व को ढंग से मना नहीं पाते। असमिया कैलेंडर के हिसाब से फरवरी माह के अंतिम बुधवार को अली-आए लिगांग त्यौहार को मनाना शुरू कर दिया जाता है.

“अली (Ali) का मतलब होता है - मिट्टी के नीचे का फल, जैसे आलू. आए (aye) का मतलब मिट्टी के ऊपर का फल। इस त्यौहार के दिन हम गांव के लोग एकसाथ मिलकर जमीन के ऊपर और जमीन के नीचे उगने वाले फलों और सब्जियों की बुवाई करते हैं. यह हमारी फसलों के फस्ट सीडिंग का दिन होता है. हम एक दूसरे के घर जाकर भी बुवाई करते हैं और इस त्यौहार को मनाते हैं,” ब्रोजेन पेगु ने द मूकनायक को बताया।

ब्रोजेन पेगु ने आगे बताया कि, इस दिन बच्चे, युवा, बुजुर्ग और महिलाएं, हर कोई इस त्यौहार को बड़ी सिद्दत से मनाते हैं. कुछ लोग इसे त्यौहार को एक सप्ताह तक, या एक महीने तक मनाते हैं. घरों में खाने-पीने के साथ लोग इस दिन का आनंद लेते हैं. ढ़ोल और अन्य वाद्य यंत्रों के साथ लोग गाते और नाचते हैं। घरों के युवा लड़के और लड़कियां नृत्य करते हैं. पूरे दिन यह सिलसिला चलता रहता है.  

इस परंपरा की जड़ें पांच दशक पुरानी हैं जब असम राजभाषा अधिनियम 1960 ने असमिया को आधिकारिक भाषा के रूप में मान्यता दी, जिससे मिसिंग लोगों के बीच अपनी विशिष्ट पहचान और संस्कृति को संरक्षित करने को लेकर चिंताएं पैदा हो गईं। इस संघर्ष के कारण प्राथमिक विद्यालयों में मिसिंग भाषा पाठ्यक्रम शुरू करने सहित कई माँगें उठीं।

1980 के दशक में इस परंपरा का पुनरुत्थान देखा गया, जो असम आंदोलन के उदय और बढ़ते राजनीतिक प्रतिनिधित्व के लिए मिसिंग्स की खोज के साथ मेल खाता था। मानवविज्ञानी सीजे सोनोवाल इस बात पर जोर देते हैं कि जहां असमिया पहचान के लिए भाषाई संबद्धता महत्वपूर्ण है, वहीं वैष्णव हिंदू धर्म और बिहू त्योहार जैसी सांस्कृतिक अभिव्यक्ति जैसे अन्य तत्वों ने पारंपरिक रूप से बोलबाला रखा है। हालाँकि, आदिवासी समुदायों को इस समग्र पहचान से बाहर रखा गया है, जिससे मिसिंग समुदाय को अली-आए लिगांग के लिए राज्यव्यापी छुट्टी की याचिका के माध्यम से असम में अपनी अभिन्न भूमिका पर जोर देने के लिए प्रेरित किया गया।

1971 में गठित ताकम मिसिंग पोरिन केबांग ने 1980 के दशक के अभियान का नेतृत्व किया, जिसमें न केवल अली-आए लिगांग के उत्सव की वकालत की गई, बल्कि आदिवासी क्षेत्रों को स्वायत्तता प्रदान करते हुए संविधान की छठी अनुसूची के कार्यान्वयन की भी वकालत की गई।

अपनी भाषा के लिए रोमन लिपि का चयन करना और फागुन के महीने में अली-आए लिगांग की तारीख तय करना त्योहार के पैमाने को बढ़ा देता है। हालाँकि, हालिया सरकारी घोषणा ने समुदाय के भीतर विभाजन को उजागर कर दिया है। जागरूक नागरिकों के एक अनौपचारिक मंच, मिसिंग सोचटन समाज ने राज्यव्यापी छुट्टी की मांग जारी रखने की कसम खाई है, जबकि ताकम मिसिंग पोरिन केबांग ने उन पर समुदाय को विभाजित करने का प्रयास करने का आरोप लगाया है।

ताकम मिसिंग पोरिन केबांग ने सुझाव दिया है कि रायजोर दल जैसे नए राजनीतिक दलों से संबद्ध मिसिंग सोचेटन समाज, इसके प्रभाव के लिए खतरा पैदा करता है। इसके बीच, समुदाय अपने व्यापक लक्ष्य को लेकर एकजुट है: असम में राज्यव्यापी अवकाश के रूप में अली-आए लिगांग की मान्यता और उत्सव।