युद्ध का त्याग कर बुद्ध को अपनाने का संदेश देती अशोक विजय दशमी

आज, जैसा कि भारत में हिंदू दशहरा मनाते हैं, जो रावण पर भगवान राम की जीत का प्रतीक है, यह जानना महत्वपूर्ण है कि भारत में बौद्धों के लिए, यह दिन एक विशिष्ट और महत्वपूर्ण महत्व क्यों रखता है जिसे "अशोक विजयदशमी" के रूप में जाना जाता है। हर साल दशहरा को बौद्ध धर्मांतरण दिवस के उपलक्ष्य में अशोक विजयादशमी (Ashok Vijayadashami) के रूप में भी मनाया जाता है।

"अशोक विजयादशमी" शब्द उस ऐतिहासिक उत्सव से लिया गया है जो कलिंग युद्ध में सम्राट अशोक की जीत के दस दिन बाद हुआ था। इसी दिन सम्राट अशोक ने बौद्ध धम्म का मार्ग शुरू किया था, जो उनके जीवन में एक परिवर्तनकारी क्षण था। भीषण कलिंग युद्ध के बाद, उन्होंने हिंसा छोड़ दी और बौद्ध धम्म के सिद्धांतों को अपना लिया।

इस दस दिवसीय कार्यक्रम में दसवें दिन का महत्वपूर्ण क्षण शामिल था जब सम्राट अशोक ने अपने शाही परिवार के साथ, प्रतिष्ठित बौद्ध भिक्षु, भंते मोग्गिलिपुत्त तिष्य से धम्म की शिक्षा प्राप्त की थी। इस धम्म दीक्षा के बाद, अशोक ने अपनी प्रजा का दिल बल या शस्त्र के माध्यम से नहीं बल्कि शांति और अहिंसा के माध्यम से जीतने की प्रतिज्ञा की।

बौद्ध धर्म के प्रचार-प्रसार की अपनी प्रतिबद्धता में, अशोक ने उल्लेखनीय प्रयास किए, जिनमें हजारों स्तूपों का निर्माण, शिलालेखों और धम्म स्तंभों की स्थापना और बौद्ध धर्म के विस्तार के लिए अपनी बेटी संघमित्रा और बेटे महेंद्र को बौद्ध भिक्षुओं के रूप में श्रीलंका भेजना शामिल था, जहां उन्होंने 84,000 स्तम्भ खड़े किये गये। उन्होंने अपने संसाधनों को धम्म की सेवा में निवेश किया, जो दान और कल्याण के प्रति उनके समर्पण को दर्शाता है।

इस दिन, जिसे दशहरा के नाम से जाना जाता है, सम्राट अशोक द्वारा की गई घोषणा को उनके शाही अधिकार से अधिकृत कर दिया गया था, और उन्होंने अपने क्षेत्र के लोगों को अशोक विजयादशमी मनाने के लिए प्रोत्साहित किया, जो बौद्ध धर्म के प्रचार के साथ त्योहार के संबंध को दर्शाता है।

इसके अलावा, 14 अक्टूबर 1956 को अशोक विजयादशमी पर, डॉ. भीम राव अंबेडकर और उनके 500,000 अनुयायी अपनी पूर्व हिंदू पहचान को त्यागकर बौद्ध धर्म अपनाने के लिए नागपुर की दीक्षाभूमि में एकत्र हुए। इस ऐतिहासिक दिन को प्रतिवर्ष "धम्म चक्र परिवर्तन दिवस" के रूप में भी मनाया जाता है।

अशोक महान: कैसे बने प्रेम और दयालुता का प्रतीक

भारत के इतिहास में ऐसे कई शासक हुए हैं जिन्होंने भारतीय उपमहाद्वीप पर शासन किया। ब्रिटिश काल से पहले, भारत में राजवंशीय शासकों ने विभिन्न क्षेत्रों पर शासन किया, अक्सर पीढ़ियों से चली आ रही परंपराओं को कायम रखा। इनमें से अधिकांश शासक स्थायी प्रभाव डालने में असफल रहे। हालाँकि, प्राचीन भारत पर शासन करने वाले अशोक महान, भारतीय इतिहास में सबसे बड़े साम्राज्य की अध्यक्षता करने के मामले में अद्वितीय हैं। उनका साम्राज्य पश्चिम में वर्तमान अफगानिस्तान से लेकर पूर्व में वर्तमान बांग्लादेश तक फैला हुआ था।

अशोक का जन्म 304 ईसा पूर्व में दूसरे मौर्य शासक बिन्दुसार के यहाँ हुआ था। 268 ईसा पूर्व में, अशोक तीसरे मौर्य शासक बने। अशोक एक अजेय शासक थे जिनकी जीत का रथ रोकने वाला कोई नहीं था। हालाँकि, कलिंग युद्ध, जिसे उन्होंने जीता, उनके जीवन और समकालीन भारत की दिशा बदलने में अहम भूमिका निभाने वाला था.

यह युद्ध अशोक के नेतृत्व में मौर्य साम्राज्य और आधुनिक भारत के पूर्वी भाग (वर्तमान ओडिशा क्षेत्र में) स्थित कलिंग के स्वतंत्र राज्य के बीच लड़ा गया था। कलिंग क्षेत्र अपनी समृद्ध संस्कृति और वाणिज्य के लिए जाना जाता था, और विस्तारित मौर्य साम्राज्य के लिए एक दुर्जेय प्रतिद्वंद्वी साबित हो रहा था। परिणामस्वरूप, मौर्य साम्राज्य और कलिंग साम्राज्य के बीच युद्ध हुआ।

युद्ध में अशोक की "अजेय" सेना ने कलिंगा की सेना को बुरी तरह हरा दिया किन्तु कलिंग युद्ध अत्यंत क्रूर था और इसमें दोनों पक्षों की भारी जानमाल की क्षति हुई थी। अशोक अत्यधिक पीड़ा, मानव जीवन की हानि और संघर्ष के कारण हुई तबाही से बहुत द्रवित हुए। उन्हें लगा कि उसने जो जीत हासिल की है वह निरर्थक और निराशाजनक है।

युद्ध की भयावहता और उससे उत्पन्न पीड़ा को देखकर अशोक के हृदय में गहरा परिवर्तन आया। उन्हें कलिंग में अपने कार्यों के लिए पश्चाताप और अपराधबोध महसूस हुआ और युद्ध की मानवीय और नैतिक लागत से वे गहराई से प्रभावित हुए। परिणामस्वरूप, उन्होंने बौद्ध धर्म की ओर रुख किया और इसके अहिंसा और करुणा के सिद्धांतों को अपनाया।

धम्म को विश्व भर में प्रचारित करने का अशोक का योगदान

बौद्ध धर्म में परिवर्तित होने के बाद, अशोक ने अपने शासन के मार्गदर्शक दर्शन के रूप में धम्म (बौद्ध सिद्धांतों) को बढ़ावा देने की प्रतिबद्धता जताई। उन्होंने नैतिक और नैतिक शासन, अहिंसा और सामाजिक कल्याण के प्रति अपनी प्रतिबद्धता को संप्रेषित करने के लिए अपने पूरे साम्राज्य में शिलालेख जारी किए।

द मूकनायक ने एक सेवानिवृत्त नौकरशाह अरविंद सोनटक्के से बात की, जो अपने 22 प्रतिज्ञा मिशन के माध्यम से गुजरात और महाराष्ट्र में बौद्ध धर्म के प्रसार में महत्वपूर्ण भूमिका निभा रहे हैं। वह कहते हैं, अशोक ने बौद्ध धर्म को एक धर्म के रूप में नहीं बल्कि जीवन को बदलने की एक कला के रूप में प्रचारित किया। उन्होंने शिलालेखों का उदाहरण देते हुए कहा की वह गैर ज़रूरी अनुष्ठानों का समर्थन नहीं करते थे। उन्होंने कहा कि, जूनागढ़ और नासिक में गुफाएं और पाली और प्राकृत शिलालेख यह साबित करते हैं कि उस समय लोगों के बीच कोई दुश्मनी नहीं थी, कोई प्रतिशोध की भावना नहीं थी, भाईचारा और सदाचार कायम था और यही हम जीवन में चाहते हैं। उन्होंने शांति का संदेश फैलाने के लिए ईरान और इराक जैसे दूर-दराज के स्थानों में शिलालेखों और शिलालेखों को स्थापित किया जो की और दुनिया भर के शासकों के लिए एक मार्गदर्शक के रूप में काम करते हैं। सोनटक्के ने कहा कि ये शिलालेख अशोक की दूरदर्शिता का भी प्रमाण हैं। क्योंकि यह समय की मार से अभी तक बचे रहे हैं और इनमें 100,000 वर्षों से अधिक समय तक सुरक्षित रहने की क्षमता है।

अशोक के शिलालेख और स्तूप

ये शिलालेख भारतीय पुरालेख विज्ञान के कुछ शुरुआती ज्ञात उदाहरण हैं और अशोक के शासनकाल, उनके बौद्ध धर्म में रूपांतरण और उनके शासन के सिद्धांतों के बारे में बहुमूल्य अंतर्दृष्टि प्रदान करते हैं। उनके द्वारा बनवाए गए स्तूपों का उद्देश्य बुद्ध के संदेश को फैलाना था।

"84,000 बुद्ध स्तूप" बौद्ध धर्म में एक प्रतीकात्मक प्रतिनिधित्व है और इस विचार से जुड़ा है कि बुद्ध की 84,000 शिक्षाएँ हैं। इन शिक्षाओं में बौद्ध दर्शन, नैतिकता और प्रथाओं के विभिन्न पहलू शामिल हैं। 84,000 की संख्या का प्रयोग अक्सर बुद्ध की शिक्षाओं की विशालता और गहराई को दर्शाता है.

स्तूप पारंपरिक बौद्ध स्मारक हैं, जिनमें अक्सर अवशेष या अन्य पवित्र वस्तुएं होती हैं, और वे आकार और डिजाइन में भिन्न हो सकते हैं। हालाँकि कोई विशिष्ट "84,000 बुद्ध स्तूप" नहीं हो सकते जिसमें 84,000 बुद्ध प्रतिमाएँ या अवशेष हों, आप कई बौद्ध समुदायों और देशों में स्तूप पा सकते हैं, प्रत्येक का अपना महत्व और उद्देश्य है। 84,000 स्तूपों में से 19 चीन में स्थापित किये गये थे। उनमें से केवल कुछ ही समय की मार से बच पाये हैं।

चीन में बौद्ध धर्म की प्रासंगिकता

निंगबो में स्थित अशोक मंदिर: झेजियांग प्रांत के निंगबो शहर में स्थित अशोक मंदिर चीन में शंघाई के दक्षिण में स्थित है। साल की शुरुआत में मंदिर का दौरा करने वाले ऑस्ट्रेलिया निवासी भारतीय वृत्तचित्र निर्देशक विक्रांत किशोर ने द मूकनायक को बताया, "स्थानीय भाषा में, इस मंदिर को अयुवांग सी के नाम से जाना जाता है। यह 1700 साल पुराना मंदिर है, जिसे भिक्षु हुइदा ने बनवाया था जोकि 282 ईस्वी में पश्चिमी जिन राजवंश से सम्बन्ध रखते थे। इस स्थान पर बुद्ध के अवशेष हैं, और चार अशोक स्तंभ भारतीय संस्कृति के साथ इस मंदिर को जोड़ते हैं. मंदिर में अपने लंबे इतिहास के दौरान कई बदलाव हुए हैं, और विभिन्न राजवंशों ने इसे वर्तमान बनाने में योगदान दिया है। इसे 1981 में झेजियांग प्रांतीय सरकार द्वारा प्रांतीय सांस्कृतिक संरक्षण इकाई का दर्जा दिया गया था और इसका नवीनीकरण किया गया था।"

मंदिर कुल 124,100 वर्ग मीटर क्षेत्र में फैला हुआ है, जिसमें कई पहाड़, मंदिर की भूमि, जंगल आदि शामिल हैं। मंदिर का निर्मित क्षेत्र 23,400 वर्ग फीट है। मुख्य क्षेत्र में शानमेन या तीन मुक्ति का द्वार, फोर हैवेनली किंग्स हॉल और बौद्ध ग्रंथ पुस्तकालय शामिल हैं। बौद्ध ग्रंथ पुस्तकालय की दो मंजिला इमारत में पाँच कमरे हैं।

नांगचेन स्तूप: चीन के किंघई प्रांत में स्थित नांगचेन, 2015 में एक ऐतिहासिक प्रक्रिया का गवाह बना जब 2,000 साल से अधिक पुराना खोया हुआ स्तूप, जिसे कथित तौर पर राजा अशोक ने बनवाया था, को एक भारतीय भिक्षु ग्यालवांग द्रुपका जो की बौद्ध धर्म के द्रुक्पा संप्रदाय, द्वारा धार्मिक अनुष्ठानों के माध्यम से पुनः स्थापित किया गया। इस स्थान पर अशोक के स्तंभ की प्रतिकृ और बुद्ध प्रतिमा जोड़ी गई है। यह स्तूप दोनों देशों के बीच सांस्कृतिक संबंध स्थापित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभा सकता है।

अरविंद सोनटक्के कहते हैं, "19 स्तूप राजा अशोक द्वारा स्थापित किए गए थे, और छठी शताब्दी ईसा पूर्व के बाद, ह्वेन त्सांग (ज़ुआनज़ैंग) भारत आए और बौद्ध धर्म पर प्रचुर मात्रा में लिखित सामग्री के साथ वापस चले गए। बौद्ध धर्म का प्रभाव यहां देखा जा सकता है. चीन के 150 करोड़ से अधिक लोग नास्तिकता का पालन करते हैं जो की बौद्ध धर्म की शिक्षाओं का ही प्रभाव है।”

ऐसे समय में जब पश्चिम एशिया और यूरोप इजरायल -फिलिस्तीन तथा रूस- यूक्रेन के बीच युद्धों से त्रस्त हैं, युद्ध की निरर्थकता, जैसा कि अशोक ने कलिंग युद्ध के दौरान देखा था, प्रासंगिक रूप से उभर कर सामने आती है और एक संदेश के रूप में कार्य करती है।